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中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时,亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则就是"光着身子走",亲属会感到十分地遗憾和内疚。实际上,仅仅是人未死时,尸骨不僵,便于给他穿戴而已。按照旧時的规矩,在沐浴更衣的仪式結束之后,还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝、玉贝和米饭之类的东西。这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到阴间去受罪,而成为饿死鬼。在江浙一带的农村,流行给死人烧纸锭、錫箔之类的信物,就是"烧落地纸"。
哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始終,大的場面多达数次。而出殡的哭丧仪式是最受重视的。出殡的時候必須有全体后代尤其是男人们"唱哭",否則按照民间旧俗就会被视为不孝。另外,哭的音量大小也非常重要,如果哪家死者在黄泉路上沒有响彻天地的哭声相伴,便在方圓数十里传为笑柄,其子孙后代也要被人们视為不孝,大逆不道,天理难容。孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机,花钱请人哭丧便是历代孝子贤孙们的惯用手法。
落葬是件大事,一定要选个吉利的日子,然而不同生活背景的人对落葬吉日的需求是不一样的。1、热灰葬。要求遗体火化后3天或7天内落葬。这是全國各地比较流行的落葬日確定方法。"热灰葬"盛行是基于"入土为安"观念的影响,认为"早入土,早为安"。2、七里葬。要求人故世后49天内落葬。选择"七里葬"也是受"早入土为安"观念驱使,所以也可以理解为热灰葬。3、圆满葬。也叫"祭日葬",表明逝者从生到死,划上圆满句号,实现生命回归。"祭日葬"不适合非正常死亡,只适合自然死亡,特別是那些高齡老人,选择"祭日葬"可以把逝者骨灰寄存在墓园,直至周年祭日再行落葬之礼。4、黄历葬。黄历上显示的"黄道吉日"和"宜安葬日"。5、节日葬。我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的,都可以作为落葬的吉日。
做七"期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在浙江一带,主持"做七"各有不同。杭州地区女婿來操办"五七"在"五七"前一夜,很多地方都流行搭"望乡台"传说,死者只到那天才知道自己已經死了;就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室,会见亲友。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫,上面罩把伞。而苏州一帶的地方,"五七"前一天要准备好酒菜,设奠祭祀,晚上要准备好一套纸扎,12点钟用火烧尽,据说这样可以使死者在阴间有房可住,这叫做"化库"现在则把纸糊的家电焚化给死人,好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。到了四十九天,便要做"断七"断七过后就出了孝期,"断七"这天,请道士和尚来做道场,美其名曰"保太平"因为这次则是为生者祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服,换上常服。
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